Birbirinden güzel eserlerin seslendirildiği konserde, “Gönül Dağı, Yaktın Yandırdın Beni, Edalı da Modalı Yar” gibi ünlü türküler büyük alkış topladı.
Şef Kazım Göktuğ Kutlu yönetiminde konserde 24 türküyü icra eden HEM korosuna 11 müzisyen eşlik etti.
Program sonunda HEM korosu, davetliler tarafından alkışlanarak onore edilirken, koro üyelerine il protokolü tarafından teşekkür ve katılım belgesi takdim edildi.

Arkeolog Metin Türktüzün, “İşgal yıllarında Kütahya” başlıklı konferansta, kentin yakın tarihi ve bugüne ayakta kalan tarihi yapıları anlattı.
Kütahya’nın işgal yıllarındaki sosyal yapısı hakkında bilgiler veren Türktüzün, Rum Kilisesi ve Rum Hamamı üzerine değerlendirmeler yaptı.

Aya Haralambos ve Başmelekler Kilisesi’nin 1834 yılında inşa edildiği aktaran Türktüzün, “Avlusunda bulunan çan kulesi ise 1885 yılına ait bir yapı. 19. yüzyılda bölgede yaşayan Ortodoks Rum topluluğunun ibadet mekânı olarak kullanılan yapı üç nefli planı, ahşap galerileri, apsis bölümü ve zengin iç mimari detaylarıyla dikkat çekiyor.” diye konuştu.

“İKİ FARKLI İNANÇ SİSTEMİNİ TAŞIYAN NADİR ESERLERDEN”

Kilisenin taş ve ahşap işçiliğiyle dönemin mimari özelliklerini yansıtan önemli eser olduğunu bildiren Türktüzün, Kurtuluş Savaşı’nın ardından bir süre cami olarak kullanıldığını ve bu süreçte mihrap ile minber eklendiğini söyledi.

Kilisenin bu yapısıyla iki farklı inanç sisteminin izlerini bir arada taşıyan nadir eserlerden biri haline geldiği vurgulayan Türktüzün, “Zaman içerisinde ilgisizlik, bilinçsiz kullanım ve define aramaları nedeniyle özgün yapısında ciddi zararlar oluştu. Yapının kamulaştırılarak restore edilmesi ve yeniden işlev kazandırılması büyük önem taşıyor.

RUM HAMAMI İÇİN RESTORASYON ÇAĞRISI

Programda ele alınan bir diğer önemli yapı ise halk arasında “Gavur Hamamı” olarak bilinen Rum Hamamı oldu.

Lala Hüseyin Paşa Caddesi üzerinde bulunan avlulu kagir hamamın, 1893 yılında Kütahya’da yaşayan Rum tebaa tarafından inşa edildiği, mübadele sonrasında ise Türkler tarafından kullanılmaya başlandığı aktarıldı.

1970’li yıllara kadar hamam işlevini sürdüren yapının daha sonra terk edildiği ifade edildi.

Hamam ile ilgili bilgiler paylaşan Türktüzün, soyunmalık, ılıklık ve sıcaklık bölümlerinden oluştuğunu kubbeli ana mekânında göbek taşı bulunduğu ve sıcaklık kubbesinde toplam 43 ışıklığın yer aldığını dile getirdi.
Türktüzün, Rum Hamamı’nın restore edilerek “Kültür ve Semt Evi” olarak yeniden işlevlendirilmesinin mümkün olduğunu kaydetti.

KÜLTÜREL MİRAS GELECEĞE TAŞINMALI

Konferans boyunca vurgulanan ortak mesaj, Kütahya’nın tarihi ve kültürel değerlerinin korunarak gelecek kuşaklara aktarılması gerektiği oldu.

Günümüzde atıl durumda bulunan bu eserlerin her geçen gün daha fazla zarar gördüğü, bu nedenle ilgili kurumlar tarafından bir an önce ele alınarak restore edilmesi gerektiği ifade edildi.

Hazır durumda bulunan rölöve, restitüsyon ve restorasyon projelerinin talep edilmesi halinde ilgili kurumlarla paylaşılabileceği de belirtildi.
Program sonunda katılımcılar, Kütahya’nın tarihi ve kültürel mirasına ışık tutan bu tür etkinliklerin devam etmesinden duydukları memnuniyeti dile getirdi.

KULLANICI SAYISI 39 MİLYONA DAYANDI

Kütüphanelerden yararlanan toplam kullanıcı sayısı, bir önceki yıla oranla artarak 39 milyon 194 bin 669 olarak kayıtlara geçti. Üye sayısındaki artış da kütüphanelerin sadece birer çalışma alanı değil, aktif birer yaşam merkezi haline geldiğini ortaya koydu.

TEMATİK KÜTÜPHANELER YAYGINLAŞIYOR

Hizmet çeşitliliğini artırmak amacıyla hayata geçirilen farklı konseptlerdeki kütüphaneler de dikkat çekiyor. Verilere göre Türkiye genelinde; 79 bebek ve çocuk kütüphanesi, 21 edebiyat müze kütüphanesi, 12 AVM kütüphanesi ve havalimanlarından hastanelere kadar pek çok farklı noktada tematik kütüphaneler okurlara hizmet veriyor.

MİLLİ KÜTÜPHANE VE DİJİTAL DÖNÜŞÜM

Türkiye’nin bilgi hazinesi olan Milli Kütüphane, yaklaşık 2 milyon kitaptan oluşan koleksiyonu ve devasa dijital arşiviyle bilimsel çalışmalara ışık tutmaya devam ediyor. 2024 yılında başlatılan "Müteferrika Projesi" ile 81 ilden toplanan 170 bini aşkın süreli yayın ve binlerce nadir kitap koleksiyona dahil edildi.

DİJİTAL KOLEKSİYONDA 25 MİLYONDAN FAZLA İÇERİK

Milli Kütüphane’nin dijital platformu üzerinden erişime açılan içerik sayısı 25 milyon 854 bin 643’e ulaştı. 2026 yılı başı itibarıyla 130 bini aşkın üyesi bulunan kütüphanede; e-kitaplar, belgeler, plaklar ve afişlerden oluşan geniş bir materyal havuzu araştırmacıların kullanımına sunuluyor. Özellikle 12 milyon süreli yayın sayısının dijital ortamda arşivlenmesi, kütüphanecilikte gelinen dijital noktayı gözler önüne seriyor.

Kitapların raflarda tozlanmasının anlamı olmadığını vurgulayan Aktürk, ziyarette duygusal anlar yaşadı
Anlamlı ziyaret için dostlarına ve komşularına teşekkür eden Aktürk, “Kitap sevdamızla Edirne’den Kars’a olan bu hizmeti sürdürüyoruz.” dedi.

Komşularıyla güzel vakit geçirdiklerini, kitap okuduklarını aktaran Aktürk, “Komşularımla bir çok kez kütüphanemizde bir araya geliyoruz. Ancak bu en anlamlılardan oldu. Kendilerine çok teşekkür ediyorum. Herkesi kitap okumaya davet ediyorum.” diye konuştu.
Aktürk’ün komşularından Mahmut Erdoğmuş, Zeki Aktürk’ün emekli olduktan sonra köşesine çekilmek yerine kendini çocuklara ve kitaba adadığını söyledi.

Kütahya İcra Dairesi tarafından bir borçtan dolayı satışına karar verilen taşınmazın detayları kamuoyuyla paylaşıldı.

5 MİLYON 735 BİN LİRA MUHAMMEN BEDEL

Kütahya Merkez Siner Mahallesi’nde bulunan dairenin muhammen bedeli 5 milyon 735 bin 365 lira olarak açıklandı.
Taşınmaz için KDV oranının ise yüzde 1 olduğu bildirildi.

4+1 DAİRE OLARAK KULLANILIYOR

Zafertepe Mahallesi Medrese Caddesi’nde yer alan taşınmazın bulunduğu bina, betonarme yapı tarzında ve 5 katlı olarak inşa edildi.
Yaklaşık 3-4 yıllık olduğu belirtilen dairenin net kullanım alanının 147 metrekare olduğu öğrenildi.

Dairenin 4 oda, 1 salon, mutfak, 2 balkon, banyo, WC ve ebeveyn banyosundan oluştuğu, mutfak ile oturma odasının birleştirilerek Amerikan mutfak haline getirildiği bildirildi.

SİTE İÇERİSİNDE SOSYAL ALANLAR BULUNUYOR

Taşınmazın yer aldığı site içerisinde yeşil alan, kamelya ve çocuk oyun parkı bulunduğu, ayrıca bodrum katta otoparkın yer aldığı kaydedildi.

ARTIRMA TARİHLERİ BELLİ OLDU

İcradan satışa çıkarılan daire için ilk artırmanın 9 Haziran 2026 tarihinde başlayıp 16 Haziran 2026 tarihinde sona ereceği bildirildi.
İkinci artırmanın ise 10 Temmuz 2026 ile 17 Temmuz 2026 tarihleri arasında yapılacağı öğrenildi.

Satışa ilişkin detaylı bilgi ve görsellere esatis.uyap.gov.tr adresi üzerinden ulaşılabileceği belirtildi.

Bursa’nın fethinin 700. yılı dolayısıyla düzenlenen etkinlikler kapsamında sahnelenen “Çınarın Gölgesinde” adlı tiyatro oyunu, izleyiciden yoğun ilgi gördü.

Kültür ve Turizm Bakanlığı himayesinde gerçekleştirilen etkinlikte, tarihi süreci konu alan eser sahneye taşındı. Merinos Atatürk Kongre ve Kültür Merkezi’nde gerçekleştirilen ilk gösterime protokol üyeleri ve çok sayıda vatandaş katıldı.

Osmanlı’nın kuruluş sürecine ışık tutan oyun, anlatımı ve sahne performansıyla dikkat çekti.

PROTOKOL VE VATANDAŞLAR YOĞUN İLGİ GÖSTERDİ

Merinos Atatürk Kongre ve Kültür Merkezi’nde sahnelenen tiyatro oyununun ilk gösterimine Bursa Valisi Erol Ayyıldız, Devlet Tiyatroları Genel Müdürü Tamer Karadağlı, protokol üyeleri ve çok sayıda sanatsever katıldı.

Salonun büyük bölümünün dolduğu gecede izleyiciler, oyunu ilgiyle takip etti. Etkinlik boyunca sahne performansı kadar dekor ve kostümler de beğeni topladı.

Katılımcılar, tarihi bir dönemi anlatan eserin sahneye taşınmasından duydukları memnuniyeti dile getirdi.

BURSA’NIN FETHİ SAHNEYE TAŞINDI

Erdoğan Göğebakan tarafından kaleme alınan ve yönetmenliğini Sezai Yılmaz’ın üstlendiği tiyatro oyunu, Osman Gazi’nin çınar rüyasından ilham alınarak hazırlandı.

Eserde, Bursa’nın fethine uzanan süreç ve bir devletin kuruluş aşamaları sahne diliyle anlatıldı.

Tarihi olayların dramatik bir kurguyla işlendiği oyunda, dönemin ruhu izleyiciye aktarılmaya çalışıldı. Oyuncuların performansı, sahne geçişleri ve anlatım dili, izleyicilerden tam not aldı.

OYUNCULAR UZUN SÜRE ALKIŞLANDI

Gösterimin sonunda sahneye çıkan oyuncular, teknik ekip ve yönetmen, izleyicileri selamladı. Salonda bulunan sanatseverler, ekibi uzun süre alkışladı.

Etkinlik sonunda izleyiciler, oyunun hem tarihi anlatımı hem de sahne başarısıyla etkileyici olduğunu ifade etti.

Bursa’nın fethinin 700. yılı etkinlikleri kapsamında benzer kültürel organizasyonların devam edeceği bildirildi.

Araştırmacı - Tarihçi Özlem Camköz, Ekspres Haber Merkezi'ne yaptığı açıklamada, Kütahya'da 1922 yılından önce Türk, Rum ve Ermenilerin birlikte yaşadığını, Rum vatandaşların en yoğun yaşadığı mahallenin ise Yeni Mahalle olduğunu hatırlattı.

"MÜBADELEDEN SONRA TÜRK VATANDAŞ HAMAMI İŞLETTİ"

Bundan yaklaşık 130 yıl önce Rumların inşa ettiği hamamın harabe olmasına rağmen ana mimarisinin sağlam durumda olduğunu belirten Camköz, şöyle konuştu:

"Kütahya’nın yakın dönem sosyal tarihinin ve kültürel çeşitliliğinin son şahitlerinden biri olan tarihi bir yapıdır. Hamam, mübadele yıllarında Türklerin eline geçmiştir. Önce devlet tarafından satın alınmış, sonra 1928 yılında şahıs eline geçerek çalıştırılmaya başlanmıştır. 1970’li yıllara kadar hamam olarak işletildikten sonra bazı nedenlerle çalıştırılamamıştır. Bu bina günümüzde çöp ve atıkların zeminde birikmesi, özgün detayların yok olmaya başlaması, yapıya bilinçli tahriplerin yapılması, yıkılan bölümlerin her geçen gün artması sebebiyle yok olma tehlikesiyle yüz yüze gelmiştir."

"HAMAM 25 BÖLÜMDEN OLUŞUYOR"

Hamamda 25 bölüm bulunduğunu anlatan Camköz, şöyle devam etti:

"Hamamın soyunma kısmı giriş katı ve asmakat olmak üzere 2 kat , diğer kısımları tek kat olan bir yapıydı. Soyunmalık bölümünün çatısı tamamen çökmüştür. Zemin katta 11 soyunmalık, bir dükkan vardı. Soyunmalık bölümünün köşesindeki mekan zaman içerisinde dükkan olarak kullanılmaya başlandığından, iç mekanda olan kapısı doldurulmuş bu bölümden Hamam Caddesi’ne bir geçiş açılmıştı. Üst kata bir merdivenle çıkılıyordu. Üst katta 7 soyunmalık ve 2 oda vardı. Alt kattaki 11 soyunmalıkların birinin içerisinden bir kapı ile dinlenme ılıklık bölümüne geçiliyordu."

"HAMAMIN BİR BÖLÜMÜ ASKERLERE AYDILDI"

Camköz, Rumların Kütahya'dan ayrılmasından sonra bir Türk vatandaş tarafından işletilmeye başlanan hamamın bir bölümünün askerlerin hizmetine sunulduğunu belirterek, "Ilıklık bölümünde Jandarma Alay Komutanlığı bu bölgeye yakın olduğundan hamamın bir bölümü askerlere ayrılmıştı. Buraya da asker hamamı deniyordu. Ilıklıktan tuvaletlere açılan kemerli bir kapı vardır. Burada 2 tuvalet ve sıcaklık bölümünde ortada göbek taşı var. Sıcaklığın 4 köşesinde kişiye özel yıkanma alanları bulunuyor. Sıcaklık kubbesi üzerinde toplam 43 ışıklık yer alıyor. Hamam odunla ısıtılmaktadır ve depo hamamın dış sağ cephesindedir." bilgisini paylaştı.

Özlem Camköz, günümüzde mülkiyeti bir şahsa ait olan tarihi hamamın onarılarak turizme kazandırılması çağrısında bulundu.

Program kapsamında gerçekleştirilen sunumlar ve atölyeler, kültürel mirasın korunmasına dair önemli başlıkları gündeme taşıdı.

HERITAGE İSTANBUL’DA YOĞUN KATILIM

Heritage İstanbul 2026 kapsamında düzenlenen organizasyonda, vakıf mirasına yönelik projeler katılımcılarla paylaşıldı.

Etkinlikte uygulamalı atölyeler ve yenilikçi sunumlar büyük ilgi gördü.

Program, kültürel miras alanında faaliyet gösteren birçok kurum ve uzmanın bir araya gelmesine olanak sağladı.

RESTORASYON ÇALIŞMALARI TANITILDI

Etkinlikte kurulan stantta, vakıf eserlerinin restorasyon süreçleri detaylı şekilde anlatıldı. Katılımcılar, yürütülen çalışmalar hakkında bilgi alırken uygulamaların teknik boyutunu yakından inceleme fırsatı buldu.

Ayrıca eserlerin korunmasına yönelik geliştirilen yöntemler ve sürdürülen projeler de kapsamlı biçimde aktarıldı.

VİZYON VE HEDEFLER PAYLAŞILDI

Genel Müdür Sinan Aksu, etkinlik kapsamında standı ziyaret ederek katılımcılarla bir araya geldi. Program çerçevesinde yaptığı konuşmada, vakıf eserlerinin korunmasına yönelik vizyonu ve sürdürülen çalışmaları değerlendirdi.

Aksu, kültürel mirasın yaşatılmasının toplumsal sorumluluk olduğuna dikkat çekti.

KÜLTÜREL MİRASIN GELECEĞİNE KATKI

Etkinlik, Türkiye Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığı ve Cultural Heritage Platform iş birliğiyle gerçekleştirildi.

Heritage İstanbul 2026, vakıf eserlerinin korunması ve tanıtılması açısından önemli bir buluşma noktası oldu.

Uzmanlar, bu tür organizasyonların kültürel miras bilincinin yaygınlaşmasına katkı sağladığını ifade etti.

Bilgisayar mühendisliği ve iktisat eğitimi alan 39 yaşındaki Özdemir, kariyerine bilişim sektöründe devam ederken, çocuklarını büyüttüğü süreçte eğitim alanında da aktif rol aldı. Robotik kodlama atölyeleri düzenleyen Özdemir, bu deneyimlerin ardından kendi işini kurma kararı aldı.

TAC-I SEREM İLE BUTİK VE SOSYAL ALAN BİR ARADA

Özdemir, “başımın tacı” anlamına gelen “Tac-ı Serem” ismini verdiği işletmesinde el yapımı özel tasarım taçlar ve tesettür aksesuarları satışa sunuyor. İşletme sadece satış yapılan bir alan olmanın ötesinde, aynı zamanda sosyal bir buluşma noktası olarak hizmet veriyor.

Kafe bölümünde özellikle öğrenciler için ders çalışma ve kitap okuma imkânı sunuluyor. İşletmede öğrencilere ilk çay ikram edilirken, ücretsiz internet hizmeti de sağlanıyor. Ayrıca çeşitli seminerler ve atölye çalışmaları düzenlenerek farklı alanlarda bilinçlendirme faaliyetleri gerçekleştiriliyor.

SOSYAL SORUMLULUK PROJELERİNE DESTEK VERİYOR

Melike Özdemir, işletmesini yalnızca ticari bir alan olarak görmediğini belirterek sosyal sorumluluk projelerine ağırlık verdiğini ifade etti. Bu kapsamda daha önce ücretsiz olarak otizm farkındalık atölyeleri düzenlediklerini aktaran Özdemir, öğretmenler ve ailelerle bir araya geldiklerini söyledi.

Kadın sağlığı ve helal gıda gibi konularda da sivil toplum kuruluşlarıyla iş birliği içinde seminerler gerçekleştirdiklerini belirten Özdemir, elde edilen gelirin bir kısmını da Türkiye Gençlik Vakfı ile yürütülen projelere bağışladıklarını dile getirdi.

Özdemir ayrıca, el işi ürünler üreten kadınlara destek olmak amacıyla işletmesinde dönemsel olarak ürünlerini sergileme imkânı sunduklarını, bu çalışmalardan herhangi bir kazanç elde etmediklerini ifade etti. Amaçlarının üretici kadınları doğru kitleyle buluşturmak olduğunu vurguladı.

İŞLETME MÜDAVİMLERİNDEN OLUMLU GERİ DÖNÜŞLER

İşletmenin müdavimlerinden Sabiha Çolak, mekânın huzurlu ve samimi bir ortam sunduğunu belirterek, burada rahatlıkla vakit geçirebildiğini ifade etti. Çolak, işletmede sunulan ürün çeşitliliği ve karşılaştığı ilgi nedeniyle kendisini evinde gibi hissettiğini söyledi.

Ders çalışmak için mekânı tercih eden öğrencilerden Sümeyye Alaca ise sunulan imkânların kendileri için önemli olduğunu belirtti. Alaca, ücretsiz internet ve çay ikramı gibi desteklerin öğrenciler açısından olumlu bir katkı sağladığını dile getirdi.

13 Şubat – 17 Mayıs 2026 tarihleri arasında ziyaret edilebilecek sergide, Kütahya Dumlupınar Üniversitesi Özel Ahmet Yakupoğlu Müzesi koleksiyonundan seçilen 100 orijinal yağlı boya eser ilk kez İstanbul’da sergileniyor. Eserlerde İstanbul Boğazı, Kütahya ve Anadolu’nun farklı şehirlerinden manzaralar yer alıyor.

SERGİDE SANATÇININ ÜRETİM SÜRECİ DE YER ALIYOR

Sergide yalnızca tablolar değil, sanatçının üretim sürecine dair materyaller de ziyaretçilerin ilgisine sunuluyor. Ahmet Yakupoğlu’nun paleti, eskiz defterleri, fotoğrafları ve mûsikî aletleri de sergi kapsamında yer alarak sanatçının çok yönlü kimliğini ortaya koyuyor.

Sergiye eşlik eden 220 sayfalık katalogda ise sanatçının hayatı, eserleri ve hocası Süheyl Ünver’den aldığı minyatür geleneğinin etkileri detaylı şekilde ele alınıyor. Sergi; Kütahya Dumlupınar Üniversitesi, Müzeler Koordinatörlüğü ve Zeytinburnu Belediyesi iş birliğiyle düzenlenirken, katalog Ömer Arısoy’un destekleriyle yayımlandı. Editörlük ve koordinasyon Doç. Dr. Pınar Yazkaç tarafından yürütüldü.

Sergi ve katalog çalışması, Kütahya’nın kültürel mirasını tanıtan ve Türk sanat tarihine katkı sunan bir organizasyon olarak değerlendiriliyor.

İçişleri Bakanı Mustafa Çiftçi, sahipsiz sokak hayvanlarına yönelik yürütülen çalışmalar hakkında önemli açıklamalarda bulundu.

TRT Haber yayınında Fatih Çimen’in sorularını yanıtlayan Çiftçi, Türkiye genelinde başlatılan toplama sürecinde önemli bir aşamaya gelindiğini söyledi.

Bakan Çiftçi, yapılan çalışmalar sonucunda sahipsiz sokak hayvanlarının büyük bölümünün kontrol altına alındığını ifade etti.

SÜREÇ İLK OLARAK 51 İLDE BAŞLATILDI

Çalışmaların mart ve nisan aylarında başladığını belirten Çiftçi, ilk etapta 51 ilde sürecin tamamlandığını kaydetti. Bu illerde sahipsiz hayvanların tamamının toplandığını ve barınaklara ya da doğal yaşam alanlarına yerleştirildiğini söyledi.

Büyükşehirlerde ise sürecin daha sonra başladığını ifade eden Çiftçi, bu bölgelerde çalışmaların devam ettiğini dile getirdi. Büyükşehirlerde toplama oranının yüzde 64 seviyesine ulaştığını belirten Çiftçi, genel tabloya bakıldığında Türkiye genelinde sahipsiz sokak hayvanlarının yüzde 75’inin toplandığını vurguladı.

“HER 4 HAYVANDAN 3’Ü KONTROL ALTINDA”

Bakan Çiftçi, yapılan çalışmaların sonucuna ilişkin değerlendirmesinde, “Her dört hayvandan üçü ya barınağa alındı ya da doğal yaşam alanlarında bakılıyor” ifadelerini kullandı.

Toplanan hayvanların güvenli ortamlarda yaşamlarını sürdürdüğünü belirten Çiftçi, bu uygulamanın hem vatandaşların güvenliği hem de hayvanların korunması açısından önemli olduğunu dile getirdi. Sürecin planlı şekilde ilerlediğini ifade eden Çiftçi, çalışmaların ülke genelinde devam ettiğini söyledi.

BARINAKLARDA TEDAVİ VE BAKIM SAĞLANIYOR

Toplanan hayvanların barınaklarda düzenli olarak bakımlarının yapıldığını aktaran Çiftçi, bu alanlarda tedavi, aşı ve beslenme ihtiyaçlarının karşılandığını ifade etti. Sokakta yaşayan hayvanların çoğu zaman yeterli beslenemediğini ve sağlık hizmetine ulaşamadığını belirten Çiftçi, barınakların bu açıdan önemli bir çözüm sunduğunu kaydetti.

Hayvanların daha sağlıklı ve kontrollü ortamlarda yaşamını sürdürmesinin amaçlandığını vurgulayan Çiftçi, sahiplenmek isteyen vatandaşlar için de süreçlerin devam ettiğini söyledi.

“AMAÇ DAHA GÜVENLİ SOKAKLAR”

Çalışmaların temel hedefinin güvenli sokaklar oluşturmak olduğunu belirten Çiftçi, aynı zamanda hayvanların korunmasının da öncelikli olduğunu ifade etti.

Sürecin sağlıklı ilerlediğini dile getiren Çiftçi, barınaklarda oluşturulan ortamların hayvanlar için daha uygun olduğunu belirterek, “Hayvanlar temiz ve düzenli alanlarda bakılıyor. Bu durum hem onların sağlığı hem de toplum düzeni açısından önemli” değerlendirmesinde bulundu.

T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Devlet Tiyatroları tarafından sahneye konulan oyun, Kütahya Hezar Dinari Kültür Merkezi’nde sahnelendi.

Gösteriyi, Vali Musa Işın’ın yanı sıra Kütahya Hava Er Eğitim Tugay ve Garnizon Komutanı Mustafa Baş, İl Kültür ve Turizm Müdürü Zekeriya Ünal, il protokolü ve vatandaşlar takip etti.

TARİHİ VE KÜLTÜREL MESAJLAR VURGULANDI

Sanatseverlerin yoğun ilgi gösterdiği oyun, izleyicilerden beğeni topladı. Programda konuşan Musa Işın, sahnelenen eserin milletin köklü tarihini ve güçlü devlet geleneğini yansıttığını ifade etti.

Işın, “Devlet Ana”nın özellikle Osmanlı’nın önemli simgelerinden biri olduğunu belirten Işın, güçlü bir geçmişten alınan ilhamla geleceğin inşa edileceğini söyledi.

Işın, oyunun kısa bir zaman diliminde geniş bir tarihi dönemi izleyiciye aktardığını belirterek, emeği geçen sanatçılara teşekkür etti. Oyuncuların sahne performansıyla geçmişe dair önemli bir anlatım sunduğunu ifade etti.

Tarihin en eski süs eşyalarından biri olarak bilinen Oltu Taşı, Erzurum’un Oltu ilçesinde zorlu koşullar altında çıkarılarak işleniyor. Yüzyıllardır kullanılan bu doğal taş, günümüzde hem kültürel mirasın önemli bir parçası hem de bölge ekonomisinin temel gelir kaynakları arasında yer alıyor.

Oltu Taşı, ustaların elinde işlenerek kolye, yüzük, küpe ve özellikle tesbih gibi farklı ürünlere dönüştürülüyor. İşlenmesi ustalık gerektiren taş, üretim sürecinin her aşamasında dikkatli bir çalışma gerektiriyor.

OLTU TAŞI TARİH BOYUNCA FARKLI AMAÇLARLA KULLANILDI

Köklü geçmişiyle dikkat çeken Oltu Taşı’nın tarihi Bronz Çağı’na kadar uzanıyor. Fosilleşmiş reçine ve ağaç kalıntılarından oluşan bu taş, yumuşak bir linyit türü olarak tanımlanıyor. Genellikle siyah renkte bulunan Oltu Taşı, nadiren gri ve yeşilimsi tonlarda da görülebiliyor.

Antik dönemlerde özellikle Roma İmparatorluğu elitleri tarafından mücevher yapımında kullanılan taş, geçmişte tesbihlerden kutsal eşya sandıklarına kadar birçok alanda değerlendirildi. Tarihi kayıtlara göre 17. yüzyılda Oltu Taşı’nın tozu, hekimler tarafından çeşitli amaçlarla kullanıldı.

Taşın Avrupa’da yaygınlaşması ise 19. yüzyılda gerçekleşti. Kraliçe Victoria’nın eşi Prens Albert’in vefatının ardından yas döneminde Oltu Taşı takılar kullanılması, bu taşın moda haline gelmesine yol açtı.

TOPRAKTAN ÇIKARILIYOR USTALARIN ELİNDE İŞLENİYOR

Oltu Taşı, ince damarlar halinde bulunduğu için sınırlı miktarda çıkarılabiliyor. Topraktan çıkarıldığında yumuşak bir yapıya sahip olan taş, hava ile temas ettiğinde sertleşerek dayanıklı bir forma dönüşüyor. Bu özellik, işleme sürecini doğrudan etkiliyor.

Üretim sürecinde taşın nemli kalması büyük önem taşıyor. Bu nedenle çıkarılan Oltu Taşları, işlenene kadar kontrollü ortamlarda muhafaza ediliyor. Küçük atölyelere ulaştırılan taşlar, ustalar tarafından tasarımlarına göre ayrılıyor ve el çarklarında şekillendiriliyor.

İşleme aşamasında keskin bıçaklarla yontulan taş, zımparalama işlemiyle pürüzsüz hale getiriliyor. Ardından tebeşir tozu ve zeytinyağı ile cilalanarak parlak bir görünüm kazanıyor. İşlenmeyen parçalar ise özelliklerini koruması için yeniden toprağa gömülerek saklanıyor.

TESBİHLER ÖN PLANA ÇIKIYOR

Oltu Taşı denildiğinde en çok bilinen ürünlerin başında tesbihler geliyor. 33’lük ve 99’luk olarak üretilen bu ürünler, işçilik ve tasarımına göre farklı kategorilere ayrılıyor. Kullanıldıkça parlaklığının artması, Oltu Taşı tesbihleri diğer ürünlerden ayıran önemli özellikler arasında yer alıyor.

Fiziksel özellikleriyle de dikkat çeken Oltu Taşı; hafif yapısı, kolay işlenebilir olması ve sürtünme ile elektriklenebilmesi gibi özelliklere sahip bulunuyor. Bu özellikler, taşın hem geleneksel hem de modern kullanım alanlarında tercih edilmesini sağlıyor.

Uzmanlar, Oltu Taşı’nın sınırlı rezervi ve zorlu üretim süreci nedeniyle değerini korumaya devam ettiğini belirtiyor. Bölgedeki üretimin sürdürülmesi ise hem kültürel mirasın yaşatılması hem de ekonomik katkı açısından önem taşıyor.

Kütahya’da 15. Uluslararası Tarım Orman ve İnsan Fotoğraf Yarışması’nda dereceye giren fotoğraflar için düzenlenen serginin açılışı gerçekleştirildi.

Kentteki bir alışveriş merkezindeki sergide 105 fotoğraf vatandaşların beğenisine sunulacak.

Serginin açılışında konuşan Kütahya Tarım ve Orman İl Müdürü Ertan Keleş, serginin 6 kategorideki fotoğraflardan oluştuğunu söyledi.

Farklı ülkelerden tarım, orman, tabiat ve emeğin birlikte sergide yer aldığını aktaran Keleş, “Burada amacımız tarımın önemini ortaya koymak. Tarım ve ormanla insanı bir araya getirmek.” dedi.

Yarışmanın tarımı, ormanı, kültürü, sanatı, emeği, paylaşmayı görsel hale getirdiğini bildiren Keleş, “ Hem bu bilinci artırmak, hem de farkındalığı artırmak ve insanlarımızın tarıma olan bakışını geliştirmek. Tüm misafirlerimizi, Kütahyalı hemşerilerimizi sergimize davet ediyorum.” diye konuştu.

3 gün boyunca açık kalacak serginin açılışına Tarım ve Kırsal Kalkınmayı Destekleme Kurumu Kütahya Koordinatörü Birsen Karaaslan, müdürlük personeli ve vatandaşlar katıldı.

Eserlerinde genellikle insan ve hayvan figürleri ile doğa ve şehir manzaralarını işleyen Yeşil, bugüne kadar Bilecik ve Eskişehir’de üç karma ve kişisel sergide eserlerini sergiledi. Bazı eserlerini çevresi aracılığıyla satarak gelir elde eden Yeşil, sanata olan tutkusunu kuaförlük mesleği ile birleştiriyor.

EĞİTİM VE GELECEĞE DAİR HEDEFLER

Bilgehan Yeşil, Bilecik Şeyh Edebali Üniversitesi Güzel Sanatlar ve Tasarım Fakültesi Resim Bölümü 1. sınıf öğrencisi olarak öğrenimine devam ediyor. Daha önce dört farklı lisans ve ön lisans programından mezun olan Yeşil, çevresinin teşviki ile özel yetenek sınavlarını kazanarak resim bölümüne kaydoldu.

Uzun yıllar iş yoğunluğu nedeniyle resme vakit ayıramadığını belirten Yeşil, "Artık yapmalıyım dedim, tuvallerimi ve boyalarımı aldım. Resim yapanlar bilir, tamamen farklı bir boyuta geçiyorsunuz. Adeta resmin içinde yaşıyorsunuz," ifadelerini kullandı. Gelecekte yüksek lisans yapıp deneyimli bir eğitmen olmayı hedefleyen Yeşil, yaşıtlarına ertelenmiş hayallerini gerçekleştirmeleri tavsiyesinde bulundu.

Yeşil’in arkadaşı Behice Ceylan da boş vakitlerinde onunla atölyede resim yapıyor ve onun başarısından gurur duyduğunu dile getirdi.

"KISKANAN ÇATLASIN" İFADESİ SÜRPRİZ OLDU

Kazı Başkanı Doç. Dr. Ertuğ Ergürer, milattan sonra 4 ile 6. yüzyıllar arasına tarihlendiği düşünülen mozaiği özel kılan unsurun üzerindeki yazıtlar olduğunu bildirdi. Mozaiğin orta bölümünde "şansla kullan" anlamına gelen bir ifade bulunduğunu aktaran Ergürer, giriş kapısı bölümündeki ikinci yazıtın ise oldukça şaşırtıcı olduğunu dile getirdi.

Yazıtta günümüzdeki "kıskanan çatlasın" deyimine karşılık gelen kelimelerin yer aldığını belirten Ergürer, "Yaklaşık 1500 yıl önce yapılmış bir yapının girişinde böyle bir ifadeyle karşılaşmak bizler için büyük bir sürpriz oldu." dedi.

MOZAİĞİN ÜZERİNİN KAPATILMASI SAYESİNDE KORUNMUŞ

Üç katlı olduğu belirlenen yapının milattan sonra 2. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar kullanıldığını anlatan Ergürer, zamanla ev sahiplerinin değiştiğini ve yeni mekanlar eklendiğini kaydetti. Mozaikli bölümün daha sonraki dönemlerde üzerinin kapatılmış olmasının, eserin günümüze kadar sağlam ulaşmasını sağladığını vurgulayan Ergürer, temizlik ve koruma çalışmalarının titizlikle sürdüğünü ifade etti.

ONARIM VE KORUMA SÜRECİ TAMAMLANDI

Kazı ekibinde yer alan konservatör-restoratör Selma Yağcı ise mozaiğin genel durumunun iyi olduğunu belirterek yürütülen teknik çalışmalar hakkında bilgi verdi. Acil müdahale gerektiren alanlarda bordür ve derz dolgu işlemlerinin yapıldığını aktaran Yağcı, yüzey koruyucu uygulamasıyla sürecin tamamlandığını bildirdi.

Yapının Syedra'nın en önemli konutlarından biri olduğu değerlendirilirken, kazı ve onarım çalışmalarının konutun farklı noktalarında devam edeceği öğrenildi.

Osmanlı Devleti’nin 4’üncü sultanı olan ve hızlı seferleri nedeniyle “Yıldırım” lakabıyla anılan 1. Bayezid, hem savaş meydanlarındaki başarıları hem de devletin büyümesi için attığı adımlarla Osmanlı tarihine damga vurdu. 1389 yılında babası 1. Murad’ın 1. Kosova Savaşı’nda şehit edilmesinin ardından tahta çıkan Bayezid, Osmanlı topraklarını kısa sürede genişleterek devletin güçlenmesinde önemli rol oynadı. Anadolu’daki Türk birliğini sağlamaya yönelik çalışmalarıyla birçok beyliği Osmanlı topraklarına katan Yıldırım Bayezid, aynı zamanda Avrupa devletlerine karşı kazandığı zaferlerle de dikkat çekti.

NİĞBOLU ZAFERİYLE AVRUPA’YA KARŞI BÜYÜK BAŞARI

Yıldırım Bayezid’in en önemli askeri başarılarından biri 1396 yılında gerçekleşen Niğbolu Savaşı oldu. Avrupa devletlerinin oluşturduğu büyük Haçlı ordusuna karşı mücadele eden Osmanlı ordusu, bu savaşta önemli bir zafer kazandı.

Bursa Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Tarihi ve Sanatları Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Mustafa Asım Yediyıldız, Niğbolu Savaşı’nın Osmanlı’nın ilk büyük Haçlı seferiyle karşı karşıya geldiği savaş olduğunu söyledi.

Yediyıldız, Haçlı ordusunun Edirne önlerine kadar ilerlediğini belirterek, Bayezid’in haberi alır almaz ordusuyla kısa sürede bölgeye ulaştığını ifade etti. Rivayetlere göre Yıldırım Bayezid’in Bursa’dan Niğbolu’ya dört gün gibi kısa bir sürede ulaştığını belirten Yediyıldız, savaşın Osmanlı’nın kesin zaferiyle sonuçlandığını dile getirdi.

İSTANBUL’U FETHETMEK İSTEDİ

Yıldırım Bayezid’in en büyük hedeflerinden biri İstanbul’u fethetmekti. Bu amaç doğrultusunda şehri birkaç kez kuşatan Bayezid, Bizans’a denizden gelen yardımı kesmek için İstanbul Boğazı’na Anadolu Hisarı’nı inşa ettirdi.

1396-1397 yıllarında yaptırılan Anadolu Hisarı, İstanbul’un fethi için atılan önemli adımlardan biri olarak tarihe geçti. Bayezid’in İstanbul’u dört kez kuşattığı ancak çeşitli sebeplerle bu hedefe ulaşamadığı biliniyor.

ANKARA SAVAŞI OSMANLI’YI DURAKLATTI

Yıldırım Bayezid’in hükümdarlık dönemi büyük mücadelelerle geçti. Timur İmparatorluğu’nun kurucusu Timur ile 1402 yılında Ankara Savaşı’nda karşı karşıya gelen Bayezid, bu savaşta yenilerek esir düştü.

Savaşın ardından Timur’un eline esir düşen Yıldırım Bayezid, 8 Mart 1403’te 49 yaşında hayatını kaybetti. Bayezid’in türbesi Bursa’nın Yıldırım ilçesinde bulunan Yıldırım Külliyesi’nde yer alıyor.

DEVLETİN GELİŞMESİ İÇİN ESERLER YAPTIRDI

Yıldırım Bayezid yalnızca askeri başarılarıyla değil, yaptırdığı eserlerle de Osmanlı tarihine iz bıraktı. Bursa başta olmak üzere birçok şehirde imar faaliyetlerine önem veren Bayezid, zaviye, medrese, imaret, han, köprü ve darüşşifa gibi çok sayıda eser yaptırdı.

Bursa Ulu Cami de onun döneminde inşa edilen önemli eserlerden biri oldu. Prof. Dr. Mustafa Asım Yediyıldız, Bayezid’in imar faaliyetleriyle Osmanlı’nın bir beylikten güçlü bir devlete dönüşmesinde önemli rol oynadığını belirtti.

Yediyıldız, Ankara Savaşı’nda yaşanan yenilgi olmasaydı Osmanlı’nın imparatorluk seviyesine ulaşmasının çok daha erken gerçekleşebileceğini ifade etti.

ALİMLERE VE İLME ÖNEM VERİYORDU

Yıldırım Bayezid’in ilmi yönünün de güçlü olduğunu belirten Yediyıldız, sultanın alimlerle sık sık bir araya gelerek sohbet ettiğini söyledi.

Zeki, hızlı karar veren ve mücadeleci bir kişiliğe sahip olduğunu belirten Yediyıldız, Bayezid’in bu özelliklerinin yabancı Osmanlı tarihçileri tarafından da dile getirildiğini ifade etti.

Tarihçiler tarafından cesareti ve süratli hareket kabiliyetiyle anılan Yıldırım Bayezid, Osmanlı Devleti’nin büyüme sürecinde önemli rol oynayan hükümdarlar arasında yer aldı.

Kocaeli’de yaşayan ebru sanatçısı Meral Oruç, verdiği eğitimlerle geleneksel Türk sanatlarından biri olan ebruyu gençlerle buluşturmaya devam ediyor. Gençlik yıllarında ebru sanatına ilgi duymaya başlayan 47 yaşındaki Oruç, aldığı eğitimlerin ardından bu alanda kendini geliştirerek eğitmenlik yapmaya başladı. Kocaeli Büyükşehir Belediyesine bağlı Akademi Lise atölyelerinde yaklaşık 7 yıldır öğrencilere eğitim veren Oruç, hem sanatın inceliklerini öğretiyor hem de ebru sanatının gelecek nesillere aktarılmasına katkı sağlıyor.

EBRU SANATINA UŞAK’TA BAŞLADI

Meral Oruç, ebru sanatıyla ilk tanışmasının 2011 yılında Uşak’ta olduğunu söyledi.

Eşinin görevi dolayısıyla bulunduğu Uşak’ta ebru dersleri almaya başladığını belirten Oruç, bu süreçte hocası Hasan Hüseyin Arslan’dan çok etkilendiğini ifade etti.

Ebru sanatına olan ilgisinin bu eğitimlerle arttığını dile getiren Oruç, daha sonra Kocaeli Büyükşehir Belediyesi Konservatuvarı’nda eğitimine devam ettiğini aktardı.

2011-2017 yılları arasında burada eğitim aldığını belirten Oruç, Gülseher Kahraman’dan aldığı derslerle ebru sanatında ihtisasını tamamladığını söyledi.

“EBRU SANATI SABRI VE ESTETİĞİ TEMSİL EDİYOR”

Geleneksel sanatlara her zaman ilgi duyduğunu dile getiren Oruç, ebru sanatının sabır ve estetiği temsil ettiğini ifade etti.

Kadınların kültürel mirasın korunmasında önemli bir rol üstlendiğini vurgulayan Oruç, ebru sanatının denge ve uyum gerektiren bir sanat dalı olduğunu söyledi.

Ebru sanatının aynı zamanda insanlara huzur verdiğini belirten Oruç, “Ebru sanatı aslında bir anlamda terapi gibi. Sabır gerektiriyor ve insanın estetik bakışını geliştiriyor. Bu nedenle kadınların bu sanata ilgi gösterdiğini düşünüyorum.” dedi.

GENÇLER SANATLA BULUŞUYOR

Akademi Lise’de öğrencilere ebru eğitimi verdiklerini anlatan Oruç, gençleri sanatla buluşturmanın önemli olduğunu söyledi.

Öğrencilerle birlikte zaman zaman müze gezileri düzenlediklerini belirten Oruç, bu sayede gençlerin sanatın geçmişine dair izleri yakından görme fırsatı bulduğunu dile getirdi.

Ebru sanatına öğrencilerin ilgi gösterdiğini ifade eden Oruç, sanatla ilgilenmenin gençlerin motivasyonuna da olumlu katkı sağladığını kaydetti.

KADINLARIN İLGİSİ ARTIYOR

Ebru sanatına geçmişte daha çok erkek ustaların ilgi gösterdiğini belirten Oruç, günümüzde bu durumun değişmeye başladığını söyledi.

Kadınların ve genç kızların ebru sanatına daha fazla ilgi gösterdiğini gözlemlediğini dile getiren Oruç, erkek öğrencilerin de atölyeye her zaman davetli olduğunu ifade etti.

Ebru sanatının gelecek nesillere aktarılması gerektiğini vurgulayan Oruç, “Sanatla ilgilenen gençlerin hayatlarında olumlu değişimler yaşandığını görüyoruz. Bu nedenle ebru sanatını gençlere öğretmeye ve yaşatmaya devam edeceğiz.” diye konuştu.

YAZARLIK KARİYERİ VE ESERLERİ

Shakespeare’in tiyatro kariyerine tam olarak ne zaman başladığı bilinmese de, 1592’den itibaren eserleri Londra sahnelerinde sergilenmeye başlandı. Komediler ve tarihî oyunlarla başladığı kariyerinde 1608’e kadar trajedilere ağırlık verdi. Hamlet, Kral Lear, Othello ve Macbeth gibi eserleri, İngiliz edebiyatının en önemli oyunları arasında kabul ediliyor. Günümüze 38 oyun, 154 sone ve iki uzun öykü-şiir bırakan Shakespeare, eserlerinin çoğunu 1589-1613 yılları arasında kaleme aldı.

TİYATROCULUK VE SOSYAL HAYAT

Shakespeare, sadece yazar değil aynı zamanda bir aktördü ve Londra’daki Lord Chamberlain’s Men tiyatro şirketinin ortağıydı. 16. yüzyılın sonunda İngiltere’de kültür ve sanatın zirvesine oturan yazar, dünya çapında tanınması için 19. yüzyılı bekledi. 1613’te sahne kariyerini noktalayan Shakespeare, üç yıl sonra 52 yaşında hayatını kaybetti.

TEFECİ KİMLİĞİ VE TİCARİ YAŞAMI

Shakespeare’in herkesçe bilinmeyen bir yönü de ticari yaşamıydı. Bazı kaynaklara göre, eserlerini yayımlatmak için tefecilik ve tahıl ticareti yaparak gelir sağladı. Babasının tefecilikten yargılandığı kayıtlar mevcut olup, Shakespeare’in kendisi de zenginliğe ve ticarete aşinaydı. Bu sayede yazarlığa yoğun vakit ayırabildi ve dönemin sanat camiasıyla iç içe bir hayat sürdü.

Shakespeare, yazdığı oyunlarla İngiliz ve dünya edebiyatının önde gelen isimleri arasında yer alıyor. Eserleri bugün hâlâ sahneleniyor ve tiyatro dünyasında etkisini sürdürmeye devam ediyor.

İstiklal Marşı, yalnızca bir şiir ya da marş olmanın ötesinde, Kurtuluş Savaşı yıllarında verilen bağımsızlık mücadelesinin ruhunu yansıtan bir metin olarak değerlendiriliyor. Milli Mücadele döneminde milletin kararlılığını, fedakarlığını ve bağımsızlık iradesini ifade eden eser, kabul edildiği günden bu yana Türkiye Cumhuriyeti’nin milli marşı olarak okunmaya devam ediyor.

İSTİKLAL MARŞI YARIŞMASI NASIL BAŞLADI

Osmanlıca tutanaklardan derlenen bilgilere göre İstiklal Marşı için açılan yarışma ilk kez 25 Ekim 1920 tarihinde Hakimiyet-i Milliye gazetesinde yayımlanan bir ilanla duyuruldu. Milli marşın belirlenmesi amacıyla düzenlenen yarışmaya çok sayıda şair eser gönderdi. Ancak gönderilen şiirlerin istenen nitelikleri karşılamadığı yönünde değerlendirmeler yapılması üzerine dönemin Milli Eğitim Bakanı ve Antalya Milletvekili Hamdullah Suphi Tanrıöver, Mehmet Akif Ersoy’dan bir şiir kaleme almasını talep etti.

Yarışmaya para ödülü konulması nedeniyle başlangıçta katılmak istemediği bilinen Mehmet Akif Ersoy, yapılan ısrarlar üzerine milli mücadeleyi anlatan şiirini yazdı. Ersoy’un kaleme aldığı metin kısa sürede dikkat çekti ve Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde değerlendirilmek üzere gündeme alındı.

TBMM’DE OKUNDU VE BÜYÜK ÇOĞUNLUKLA KABUL EDİLDİ

İstiklal Marşı, ilk kez 1 Mart 1921 tarihinde Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde milletvekillerinin takdirine sunuldu. Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün başkanlığında gerçekleşen oturumda şiir Meclis kürsüsünden okundu. Dönemin Meclis kürsüsünde şiiri okuyan isim ise Hamdullah Suphi Tanrıöver oldu.

Şiirin okunması sırasında “Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak” dizeleri Meclis salonunda yoğun alkışlarla karşılandı. İstiklal Marşı, ilk okunmasının ardından yeniden değerlendirilmek üzere Meclis gündemine alındı.

11 gün sonra, 12 Mart 1921 tarihinde gerçekleştirilen oturumda Meclis’in ikinci başkanı Adnan Adıvar tarafından oylamaya sunulan eser, “ekseriyet-i azime” olarak ifade edilen büyük çoğunlukla kabul edilerek Türkiye’nin milli marşı olarak ilan edildi.

MEHMET AKİF ERSOY VE İSTİKLAL MARŞI’NIN ANLAMI

Mehmet Akif Ersoy’un kaleme aldığı İstiklal Marşı, Kurtuluş Savaşı yıllarında Türk milletinin bağımsızlık ve özgürlük mücadelesini anlatan en önemli metinlerden biri olarak kabul ediliyor. Eserde yer alan dizeler, işgal altındaki Anadolu’da verilen mücadelenin ruhunu ve milletin bağımsızlık konusundaki kararlılığını yansıtıyor.

Milli marşın kabul edilmesinin ardından Mehmet Akif Ersoy, şiir için verilen para ödülünü kabul etmedi. Bu durum, Ersoy’un eseri bir ödül için değil, milli mücadele ruhunu ifade etmek amacıyla kaleme aldığı yönünde yorumlandı.

İstiklal Marşı, kabul edildiği 1921 yılından bu yana resmi törenlerde, anma programlarında ve eğitim kurumlarında okunarak milli birlik ve bağımsızlık vurgusunun sembollerinden biri olarak varlığını sürdürüyor.

12 MART’TA ANMA VE KUTLAMA MESAJLARI PAYLAŞILIYOR

İstiklal Marşı’nın kabulünün yıl dönümü olan 12 Mart’ta, Türkiye genelinde çeşitli anma programları ve etkinlikler düzenleniyor. Kamu kurumları, eğitim kuruluşları ve sivil toplum kuruluşları tarafından yapılan açıklamalarda Mehmet Akif Ersoy ve milli mücadele kahramanları anılıyor.

Ayrıca sosyal medya platformlarında ve resmi kurumların açıklamalarında İstiklal Marşı’nın kabulünün yıl dönümüne ilişkin mesajlar paylaşılıyor. Bu mesajlarda, İstiklal Marşı’nın Türk milletinin bağımsızlık iradesini ve milli kimliğini simgeleyen bir eser olduğu vurgulanıyor.

12 Mart, aynı zamanda Mehmet Akif Ersoy’un hatırasını yaşatmak ve İstiklal Marşı’nın yazıldığı dönemin tarihi önemini hatırlatmak açısından da önemli günlerden biri olarak değerlendiriliyor.